Categoría: Opinión

  • Assange denuncia penalmente al Nobel

    Assange denuncia penalmente al Nobel

    Julián Assange, fundador de WikiLeaks presentó una denuncia penal en Estocolmo contra la Fundación Nobel por facilitar la comisión de crímenes de guerra al haber otorgado el Nobel de la Paz a la líder opositora venezolana María Corina Machado, caracterizada por su agresiva política injerencista.

    Assange solicita a las autoridades suecas que congelen la transferencia del premio monetario a Machado y soliciten la devolución de la medalla, además de investigar a la Fundación por los crímenes citados.

    Machado llegó a Noruega, el pasado 11 de diciembre participó en diversos actos oficiales en Oslo en compañía de su familia y de otros líderes de la oposición venezolana.

    Hay una anterior denuncia contra el Nobel, Mauro Manuel Herrera Mendoza, un venezolano, que solicita una revisión del premio Nobel de la Paz, impugnó a través de una Pausa Jurídica el premio tiene serias irregularidades en su proceso de selección y designación, se exige la supervisión directa de la Fundación Nobel, por violentar el estatuto del Nobel. El premio es impugnable y el comité del Nobel aceptó la denuncia.

    La designación podría ser impugnada por violar una regla del Comité del Nobel que señala que los nombres de los nominados están protegidos por una confidencialidad de 50 años. Esto significa que, en medio siglo, no se pueden revelar ni el nombre de los nominados ni los deliberantes.

    Aunque nunca tuvo impedimento alguno para salir de Venezuela, ni lo tendría para entrar, sus patrones de Miami consideran que podría ser arrestada, lo cual significaría una mala estrategia del gobierno de Venezuela porque se confirmaría todo lo que dice Estados Unidos y la Premio Nobel sobre el autoritarismo en ese país. Puede entrar y salir de Venezuela cuantas veces quiera, ya fue sancionada por las autoridades electorales por sus delitos al no poder participar en las elecciones, que es el único comprobado dentro de su país.

    El “liderazgo” de María Corina se debilita paulatinamente y comprueba una vez más, que eso de tener una “autoridad” paralela y un gabinete alterno fuera de territorio venezolano, no hace mella al gobierno de Maduro, y es muy costoso para la Casa Blanca y la CIA, mantenerle sus lujos.

    La Nobel de la paz confirma su proyecto personal belicista, argumentando que las futuras acciones militares de Estados Unidos contra Venezuela son “un acto de amor”, lo cual la pinta como una homicida en potencia de su propio pueblo, al que tendría, en caso de suceder una desgracia injerencista, que solicitar el voto, tarde o temprano.

    Por lo pronto, el Consejo Noruego para la Paz rechaza el respaldo de María Corina Machado a acciones militares de Estados Unidos.

    Los aliados de María Corina, para mostrar que no han perdido fuerza, abrieron una Oficina de la Vocería Oficial, una especie de buffet conservador que administra la difusión de las declaraciones y aventuras de Corina.

    El liderazgo opositor de Corina Machado, si alguna vez lo tuvo, empieza a apagarse. Si el premio Nobel quiere sobrevivir a este descalabro debe retirar el premio a la cavernícola fascista. De otra manera será el principio de su fin.

  • De estudiantes y docentes

    De estudiantes y docentes

    En el principio del S XX los maestros eran preparados, y parece irónico, para amar su oficio y prodigarse a sus pupilos. Siempre sobre la base de orden y disciplina muy afines al pensamiento del Positivismo Lógico que privaba durante el Porfiriato. A la docencia se le otorgaba un papel preponderante y éstos profesionales estaban muy preparados y dispuestos al sacrificio; veían su responsabilidad como un apostolado.

    Para los regímenes posteriores a la Revolución Mexicana, especialmente después de Álvaro Obregón y hasta Adolfo López Mateos, los maestros eran casi sagrados, ya que se les otorgaba autoridad, respaldo del Estado y generalmente respeto.

    La llamada “Cultura Televisa” los fue ridiculizando y degradando hasta convertirlos en motivo constante de escarnio e irrespeto, lo que se repetía en el aula y acabó en la ley.

    En la actualidad a los maestros mexicanos no se les permite ni llamar la atención a sus estudiantes, parece que la autoridad en el aula no existe, lo que va en detrimento de la educación misma porque evita que el papel de formador del docente se vea acotado por disposiciones legales que limitan. obstruyen y en ocasiones incluso nulifican esta posibilidad porque detrás aparece la amenaza legal de una demanda por ¡llamarle la atención a un alumno irresponsable e irrespetuoso cuyos padres lo son de igual manera!

    Por eso se comprende la actitud del Gobierno Mexicano en su relación con la CNTE y con los estudiantes y profesores de la UPN, pero comprender no significa estar de acuerdo, en cambio hay que ser críticos; se permitió al Secretario de Educación alargar un conflicto en esa universidad cuando pudo resolverlo desde el principio atendiendo a los estudiantes, maestros y administrativos acudiendo a los propios campus a conocer la realidad y a la comunidad universitaria resolviendo, en territorio con una actitud política democrática y en favor de la educación. Creo que ese es el trabajo del Secretario Delgado, no el de alargar y escalar el conflicto para después aparecer como el héroe que salva la situación. Es barbarie e ineficacia del funcionario.

    La estrategia de dilación resulta de la intención de crecer ante la opinión de los que rodean a quien se pretende en el centro, porque tiene el poder de resolver después de escalar la situación. Estas actitudes derivan en conflictos permanentes cuya desactivación dependerá, finalmente, de una acción autoritaria. 

    Habrá que ver si se le exige la renuncia a la rectora de la UPN de inmediato y no después de que Delgado termine sus visitas, que prueban su desconfianza y desconocimiento de la comunidad universitaria de la UPN y el velado respaldo a la permanentemente ausente Dra. Rosa María Torres Hernández.

    ¿Qué más hay detrás de esto? ¿Será la autonomía para la UPN? ¿Será el mal manejo del presupuesto de la universidad o su insuficiencia? ¿Será la corrupción de la administración? Habrá que esperar para ver cómo se resuelve el conflicto. En tanto, algo bueno ha resultado del proceso, profesores, administrativos y estudiantes están unidos y en lucha. 

  • Entre generaciones: valores, crianza y el reto cultural de educar hoy

    Entre generaciones: valores, crianza y el reto cultural de educar hoy

    Con el paso de los años, muchas de las bases culturales que dieron forma a generaciones anteriores se han ido transformando. La educación en casa, los modales, las buenas costumbres y el respeto conceptos que antes parecían inamovibles hoy se enfrentan a una realidad distinta, marcada por cambios sociales profundos y acelerados.

    Quienes crecieron a mediados del siglo pasado recuerdan un entorno donde el respeto a los padres era absoluto. La autoridad familiar no se discutía y el comportamiento estaba estrechamente ligado a normas claras.

    No se trataba únicamente de obedecer, sino de entender que existía una jerarquía y una responsabilidad compartida dentro del hogar. Hoy, en muchos casos, esa estructura se ha diluido, y con ello la figura de autoridad se vuelve difusa, generando confusión tanto en padres como en hijos.

    Los cambios no solo se reflejan en la forma de vestir o en la música que se escucha, sino en la manera de hablar, relacionarse y enfrentar la vida. La juventud actual crece en un contexto completamente distinto: hiperconectado, acelerado y con una constante exposición a estímulos que influyen directamente en su conducta y percepción del mundo.

    En México, a pesar de estas transformaciones, aún persiste una característica cultural relevante: la cercanía familiar. Como se ha mencionado en diversas ocasiones desde el ámbito público incluidas reflexiones de la presidenta Claudia Sheinbaum y del expresidente Andrés Manuel López Obrador los abuelos siguen teniendo un papel importante en la crianza de los niños. No es una regla general, pero sí una constante cultural que marca diferencia. Los abuelos, en muchos hogares, se convierten en transmisores de valores, límites y consejos que complementan la formación de los menores.

    El contraste con Estados Unidos es evidente desde una perspectiva social. La independencia temprana de los niños responde, en gran medida, a dinámicas laborales y familiares distintas. Padres y madres que trabajan largas jornadas, familias monoparentales y contextos de disfunción obligan a muchos menores a pasar gran parte del día solos. Llegan de la escuela, se trasladan por su cuenta, entran a casa y se atienden como pueden hasta que algún adulto regresa por la noche, generalmente agotado.

    Este modelo genera una brecha importante en la supervisión y acompañamiento. No siempre hay tiempo ni energía para involucrarse a fondo en la vida cotidiana de los hijos: saber con quién conviven, qué consumen en redes sociales, qué tipo de música escuchan o qué valores están interiorizando. A cambio, se prioriza el cumplimiento de responsabilidades económicas, con la idea de que cubrir lo material compensa la ausencia emocional.

    En México, aunque no se está exento de estos problemas, muchos niños que reciben atención y educación en casa aún conservan ciertas buenas costumbres. Esto ocurre incluso frente a un entorno complejo donde la narcocultura, la apología del crimen en la música, la sexualización temprana y la falta de filtros en los contenidos digitales influyen cada vez más en las nuevas generaciones. No son fenómenos nuevos, pero hoy tienen mayor alcance y penetración.

    Para quienes somos padres, el escenario actual representa un desafío constante. Educar ya no es solo enseñar normas básicas, sino competir contra un sistema cultural que normaliza la inmediatez, la falta de límites y la relativización de valores. Aun así, la responsabilidad permanece: estar presentes, marcar límites, escuchar y guiar.

    Las generaciones cambian, la sociedad evoluciona y las costumbres se transforman. El verdadero reto no es detener ese cambio, sino acompañarlo sin perder lo esencial. Formar hijos con criterio, respeto y sentido humano en medio de esta transición cultural es una tarea compleja, pero necesaria. Y en ese esfuerzo cotidiano, compartido por miles de familias, se define buena parte del futuro social que estamos construyendo.

  • Derecho a la educación

    Derecho a la educación

    El derecho número tres en la Cartilla de Derechos de las Mujeres es a la educación. Hace no mucho tiempo a las mujeres no se les permitía ir a la escuela, ese era privilegio únicamente masculino. A lo largo de la historia el hambre de conocimiento femenino ha llevado a las mujeres a tales extremos como el de hacerse pasar por hombres, cortarse el pelo, vendarse los senos para invisibilizarlos, cambiarse el nombre, robar libros, recibir castigos, esconderse para aprender las letras, recibir humillaciones y acoso por parte de los compañeros, etc. Ahora es diferente y las mujeres tienen que saberlo, hasta el último rincón más apartado del territorio mexicano.

    Dice la cartilla: “¿Sabías que todas las personas tenemos derecho a una  educación basada en la igualdad y el respeto? La educación es un derecho por el que históricamente las mujeres hemos alzado la voz para exigir que se nos garantice, pues todas las personas debemos tener la oportunidad de desarrollar nuestras facultades y capacidades, además de reconocer nuestros derechos y libertades. 

    Tú tienes derecho a ir a la escuela y nadie puede negártelo. La educación a la que tenemos derecho comienza con la inicial, preescolar, primaria, secundaria, hasta la media superior y superior. 

    Nuestra Constitución establece que la educación debe ser gratuita, laica y científica, respetando la libertad religiosa. En caso de pertenecer a una nación originaria, comunidad indígena o afromexicana, la educación debe ser impartida en tu lengua. No importa que edad tengas porque también hay educación para adultas y adultos. 

    Tenemos derecho a ser beneficiarias del sistema de becas financiado por el Estado, como las Becas Benito Juárez, dirigidas a estudiantes de educación básica, media y superior. Asimismo, ahora se implementa la Beca Rita Cetina, un programa impulsado por la Presidenta Claudia Sheinbaum, que beneficia a todas y todos los alumnos de preescolar, primaria y secundaria en escuelas públicas, con prioridad para las familias en situación de pobreza.

    Importante: La autoridad que garantiza el derecho a la educación es la Secretaría de Educación Pública, encargada de velar por las escuelas, maestras y maestros y la administración, como de elaborar los libros de texto gratuitos, fijar el calendario escolar, los periodos vacacionales, el nombramiento de maestros y maestras, entre otros asuntos importantes. Asimismo las entidades de la República, es decir, cada gobierno estatal cuenta con su propia autoridad educativa.”

  • ¿Soberanía?

    ¿Soberanía?

    Algo está fallando en el discurso de “Soberanía”, muchos discursos sobre soberanía nacional, que somos un país independiente, etc. etc. etc. pero al final el Gobierno “cede” a los caprichos de “Trump” o de sus amos – Black Rock -, México cedió sin alegar mucho al tratado de 1944 del agua, no queriendo no queriendo, pero hay aranceles para productos provenientes de Asia, tal cual dictaron Trump y sus amos. Ahora, la que se sienta en la silla del águila, propone que miembros del ejército gringo entren a México, con el pretexto de entrenar a soldados mexicanos.

    Y yo preguntó, que cómo ceder al agua, cuando hace un año padecimos una gran sequía a nivel nacional; todavía a mediados de este año, la sentada en la silla del Águila, se decía preocupada de la gran sequía nacional, mucha sequía y cede el vital líquido por un acuerdo que ya debió disolverse.

    No hay más mercados para México, porque esa aferración al único mercado de los gringos, que no ven lo que pasa en EUA, pareciera más un compromiso con los mismos amos de Trump, Black Rock, ¿sería esa una de las razones, de la reunión de funcionarios de Black Rock con la presidente?

    Mucha cooperación militar con los gringos, que ya raya en infiltración en el Estado mexicano, ¿por qué no entrenan con mejores ejércitos? Digo, porque los hay, el ejército gringo y sus navy seals, como hemos visto en las últimas guerras creadas por los gringos, básicamente, no sirven para nada, sólo son victoriosos en las películas gringas.

    EUA se desmorona, y el Gobierno mexicano se aferra a seguir con los gringos, ¿por qué? muchos dirán, por la dependencia hacia los gringos, pues si nunca empezamos a dejarlos, nunca lo haremos y nos arrastrarán a la quiebra. Y los discursos de defensa de los connacionales en EUA, pues no sirven, los discursos de soberanía, ya empiezan a perder coherencia.

    Y ahora, Trump, piensa que el Mundo le debe todo, y el petróleo sólo les pertenece a los gringos, como ahora el copetes naranjoso cree del petróleo venezolano y el Mundo no hace nada para parar al ladrón de Trump, quién creen que siga en su búsqueda por la riqueza.

    No cabe duda, que Trump y su desgobierno avanzará hasta que Rusia y China le pongan un alto. Aunque mucho pro 4T siga creyendo que los EUA es lo mejor del mundo, porque hay muchos que no aceptan la realidad, y sobre todo también quieren que los gringos tomen el control de México, que es lo peor.

    Recordemos, la advertencia de AMLO, saldría si se atenta contra la democracia, si se intenta un golpe de Estado a Sheinbaum (será de auto golpe de Estado), o si se viola la soberanía nacional.

    Habrá que esperar qué pasa con las decisiones que tomen los gobernantes mexicanos, si no, tendremos que recurrir a la revocación de mandato, problemas grandes, soluciones mayores.

    Por lo pronto, les agradezco, por leer, soportar, y compartir; este intento de columna durante el 2025. Muchas gracias por su apoyo.

    Les deseo una FELIZ NAVIDAD, un FELIZ AÑO NUEVO, llenos de magia, con su familia, con salud, y que vengan muchos éxitos y logros para el 2026.

    No se les olvide, este texto está plagado de opiniones, cuestionamientos personales, algunos hechos reales y chunga.

    Gracias.

  • Persecución: el verbo hueco de los opositores

    Persecución: el verbo hueco de los opositores

    En los últimos días, la oposición ha sacado a flote uno de sus verbos favoritos: PERSECUCIÓN. Sin embargo, lo utiliza con una ligereza y de una forma automática que llaman la atención cada vez que un asunto de justicia, cualquiera que este sea, toca a personas e intereses que durante décadas se creyeron intocables. Tal es el caso de María Amparo Casar, presentado no como lo que es: un proceso sometido a esclarecerse dentro del marco de la ley, sino como prueba (según la oposición) de una supuesta persecución política por parte del Estado. En este caso el uso del verbo persecución aparece en redes una y otra vez de manera excesiva pero carente de toda sustancia.

    Aquí la cuestión que más resalta es el cinismo del PRI y el PAN en esta narrativa, pues resulta insultante escucharlos hablar de persecución cuando estos actos formaban parte de la práctica cotidiana y de la política de Estado hasta el gobierno de Peña Nieto. Qué curioso, ayer cuando opositores, estudiantes, periodistas y militantes sociales eran hostigados, encarcelados o desaparecidos, ese verbo ni por donde se pronunciara en las tribunas parlamentarias; antes le llamaban orden, estabilidad, incluso seguridad nacional. Me pregunto qué pensaría Demetrio Vallejo o Heberto Castillo si escucharan hoy a esos partidos hablar de persecución.

    Por donde se mire es una verdadera contradicción que el verbo persecución pretenda colocarse estos días como estandarte moral del PRI y del PAN y algunos que otros intelectuales y empresarios que no tuvieron nunca problema alguno para usar al Estado cuando se trataba de acallar disidencias y, como la gente tiene memoria, para muchos la persecución que hoy señalan nomás no se la cree nadie, a nadie convence y para todos resulta una falsedad. Pero la razón de que nadie la crea es sencilla: esta narrativa no nace de una defensa genuina de derechos, sino del temor a que la justicia deje de ser selectiva como hasta ahora había sido y ahí, el ejemplo de la señora Casar se convierte en referencia.

    Por otra parte, lo que no entiende la oposición es que esta narrativa y otras más de las que vienen utilizando desde 2018 están completamente agotadas. Siguen creyendo que repetir y repetir mentira tras mentira se volverán realidad y eso no va a suceder cuando la memoria colectiva se mantenga viva. Tan no entienden que recurren a victimizarse con el discurso de la persecución ignorando que la sociedad mexicana ha aprendido a distinguir entre lo que es justicia y venganza, entre lo que representa la rendición de cuentas y la represión.

    Finalmente hay que señalar un absurdo que corresponde a lo que queda del PRI: acudir al lenguaje de la represión y persecución para referirse al gobierno actual es negar su propia historia; basta con recordar la década de los setenta, la guerra sucia, y la temible Dirección Federal de Seguridad (DFS), aquel aparato dedicado a vigilar, perseguir, torturar y desaparecer opositores. Ahí sí hubo persecución real, sistemática y sangrienta; por lo tanto, comparar ese pasado con los procesos actuales no solo es una deshonestidad intelectual, sino una burla a las víctimas de ese régimen que padeció la sociedad mexicana durante muchos años.

    No existe tal persecución y menos contra la señora Casar, si bien su postura puede ser criticable para algunos, eso no la exime de todo derecho. Lo que existe es la necesidad de esclarecer la manera en que se vio beneficiada con una pensión millonaria bajo esquemas cuestionables. De ahí en fuera, lo demás (incluida su postura opositora) queda en otro plano. Si a eso la oposición le llama persecución, ni cómo ayudarles.

    • Luis Tovar
      Secretario General de la Fundación para la Defensa del Medio Ambiente. FUDEMAH
  • Maratón decembrino

    Maratón decembrino

    El pasado 12 de diciembre, como cada año se festeja el día de la Virgen de Guadalupe. Con ese festejo se inaugura el conocido popularmente maratón Guadalupe-Reyes. Se trata de la serie de festejos decembrinos que principalmente gira en torno a la comida, porque para el mexicano no existe un “thaksgiving”, sino que toda la temporada navideña se concentra en compartir lo mucho o poco que las familias, vecinos o colonias tienen para brindarse al otro. 

    El 12 de diciembre, a donde vayas las calles, capillas, mercados, empresas se convierten en altares temporales para dar gracias a nuestra Tonantzin representada en la Virgen de Guadalupe, pero también representa la esperanza y anhelo de que el siguiente año pueda irnos mejor. Este año, por casualidad pasé a comprar algo al mercado que tengo cerca, los locatarios y consumidores estaban terminando de oficiar la misa a la Virgen, de pronto ya no me dejaron salir sin pasar por mi correspondiente atole y pan para acompañarlos en su festejo. 

    Para el mexicano compartir la comida es señal de un gesto desprendido que simboliza la oportunidad de que ese compartir se convierta en un bumerang que retorne prosperidad. Ese viernes, uno de los amigos de la familia nos invitó a su conmemoración, un convivio comunitario en donde la familia y los amigos se reúnen para festejar a La Guadalupana. Después de la comida se cantaron las mañanitas y una que otra pieza musical alusiva al festejo. 

    Las posadas representan algo similar, las familias se organizan y, por lo menos en Xochimilco, son grandes fiestas que se convocan masivamente para que cualquier persona. El festejo se dedica al Niñopan, una representación del niño dios que no forma parte de la iglesia católica, sino que entraña una tradición cultural de la zona. Cada posada inicia en la mañana con un desayuno para la comunidad, enseguida la misa, después la comida y la visita del niño a la Catedral de San Bernardino de Siena, la procesión y la posada. La comida se convierte en el centro de la convivencia y la mayor parte de las veces es un platillo tradicional. 

    Las cenas de navidad y año nuevo son un motivo para seguir comiendo, donde cada familia responde a su propia tradición; algunas centran el festejo la noche de navidad, para otros, gira en torno del año nuevo, pero siempre algo de comer se hace. Todo responde a eso, la posibilidad de compartir la bonanza, donde cada clan organiza algo y no importa si es creyente o no, las fechas no pasan de largo. 

    Iniciando el año podemos cortar la tradicional rosca de reyes, ya sea en familia, en el trabajo o con los amigos, todos se reúnen para ver quién va a ser el afortunado que compartirá los tamales del día de la Candelaria. Las fiestas reactivan la economía, nos invitan a convivir y nos brindan una forma de reconstruir el tejido social a partir de la conformación de comunidades donde existe alguna posibilidad de apoyo mutuo, aunque sea para ayudar al anfitrión a terminar la comida que ofrece. 

    Felices fiestas y que el año 2026 nos llene de ventura. ¡Provecho! Nos vemos cinco kilos después.

  • El cartel de la Basílica

    El cartel de la Basílica

    La Basílica de Guadalupe, vive una de sus peores crisis en la historia, desde la bomba colocada en 1921, o el cierre del culto público por la pandemia del terrible Covid-19.

    El 14 de noviembre de 1921, fue dinamitada la imagen de la Virgen de Guadalupe, en la antigua Basílica, perpetrado por un trabajador de los ferrocarriles, llamado Luciano Pérez Carpio, la imagen resultó ilesa lo mismo que un crucifijo que estaba la lado, al que se le llamaría El Cristo del Atentado. Este fue uno de los incidentes que impulsaron la guerra Cristera.

    La ausencia del rector de Basílica de Guadalupe, Efraín Hernández Díaz, hoy prófugo de la justicia, ya no puede esconderse, ha sido responsabilizado de vínculos con el narcotráfico desde septiembre pasado cuando el cabildo guadalupano, decidió informar al arzobispo Carlos Aguiar sobre los delitos considerados graves dentro y fuera de la iglesia.

    El 19 de septiembre, la carta del cabildo al arzobispo Aguiar demandó remover al canónigo Hernández a fin de iniciar investigaciones, no sólo por la prolongada ausencia, también por presuntas decisiones que hacen peligrar los bienes del santuario, como contar con “asesores”, plenamente identificados, que actúan como una verdadera mafia de prepotentes a la cabeza de turbios negocios, solapando conductas lesivas contra colaboradores.

    Aguiar protegió a Efraín Hernández y solapó su administración hasta un punto insostenible. Debió destituir al rector de la Basílica de inmediato y abrir una investigación previa canónica comandada por el vicario judicial de la arquidiócesis de México, el obispo auxiliar Andrés Luis García Jasso.
    El 20 de septiembre, Aguiar Retes comunicó al canónigo la decisión de removerlo.

    El decreto 817/2025, suscrito por el arzobispo sacrificó a quien fuera el hombre de sus confianzas, a quien además se le condenaba a “dejar de pertenecer al cabildo de Guadalupe”, pero conservado las licencias para ejercer el ministerio.

    La investigación canónica, abierta el 3 de octubre de 2025, incluyó interrogatorios a los canónigos para esclarecer los hechos contra Hernández Díaz. A través de la investigación previa IP 17/2025, se conocería que el tribunal refrendó la aplicación de medidas disciplinares y la separación del cargo del rector. Por otro lado, la Conferencia del Episcopado Mexicano también ha mostrado su preocupación y, con la diligencia pertinente, espera la conclusión canónica que permita el esclarecimiento de los hechos y en donde los obispos de México estarían ordenando una exhaustiva auditoría a las finanzas de Basílica.

    En tanto la investigación previa se desahogar, otro frente está abierto: el de Roma. El caso llegó al papa León XIV, quien ordenó proceder con la investigación desde la arquidiócesis de México a través del tribunal eclesiástico. Ante esta situación el Papa ordenó que la misa de la Virgen de Guadalupe el 12 de diciembre de este 2025, la presidiera el nuncio apostólico, Joseph Spiteri, quien fue portador de un mensaje del Papa León, recibió Las Mañanitas de la Virgen.

    Aguiar Retes no puede dejar la arquidiócesis de México sin afrontar su responsabilidad, a través de una intervención apostólica y tampoco aventar una bomba de tiempo a las manos de su próximo sucesor.

    Las investigaciones arrojarán más culpables y más delitos.

  • Ni chana ni Juana

    Ni chana ni Juana

    Como bien se sabe, desde hace algunas semanas la Fiscalía General de la República estrenó cabeza, de las manos de Ernestina Godoy, en sustitución de Alejandro Gertz Manero, quien ostentó el cargo por casi 7 años y del que los resultados que se tuvo fueron escasos, tirando a mediocres. La sed de justicia de miles, que esperaban que con la llegada del presidente López Obrador y el nombramiento de Gertz por parte del mandatario, fuera saciada, en realidad se convirtió en agonía.

    El fiscal no solo brillo por su falta de resultados, sino además, por excentricidades y soberbia. No rendía cuentas a nadie, se paseaba a sus anchas en la fiscalía cuándo y cómo quería y según relatos, dejó en el olvido acciones que tenía que llevar a cabo, no se sabe si de manera intencional o no, como el no pedir a la cámara de diputados el desafuero de Alejandro Moreno, por supuestos actos de corrupción.

    Además la extraña manera en la que investigadores del GIEI salieron del país después de confrontarse ante el fiscal, para después acusar que dicha dependencia no había entregado toda la información correspondiente al caso de los 43 normalistas de Ayotzinapa y obstaculizar la investigación.

    En resumidas cuentas, un personaje con un poder inmenso, que utilizó para su beneficio, quien además recibía un sueldo bastante oneroso junto a todas sus prestaciones, que por momentos se sintió intocable.

    Ahora, la presidenta Claudia Sheinbaum corrige el rumbo al incorporar a la trama a quien fungió como procuradora de la Ciudad de México para luego incorporarse a la consejería jurídica de la primera mandataria, una persona de todas sus confianzas y quien ha actuado con mano firme de acuerdo a los encargos que ha tenido, alguien de quien se quejan y proporcionan datos fabricados desde la oposición, la misma oposición que alabó a Alejandro Gertz y su falta de resultados y lo defendieron cuando  este anunció su salida de la Fiscalía. Los hechos no pueden ser más claros.

    Mientras comienzan a caer cabezas que permanecieron en la impunidad en la era Gertz, como la del exgobernador de Chihuahua, César Duarte, quien burlón bailaba en un video luego de haber sido absuelto en EUA por corrupción o una excolaboradora de García Luna, superpolicía de Felipe Calderón, detenida por delincuencia organizada, es momento de preguntarnos porqué motivo, gente tan indeseable como el exfiscal se convierten en actores clave de un movimiento que, lo que buscaba precisamente, era alcanzar una justicia con la que muchos soñaron y que no pudieron saborear quienes fallecieron a su espera, durante los sexenios más oscuros de los gobiernos neoliberales.

    Que no se repita otro Gertz, ni Lilly Téllez, ni Germán Martínez, ni Chana ni Juana. Estamos hartos.

  • El imperio no descansa

    El imperio no descansa

    Estados Unidos no ha dejado de atacar a América Latina. Lo ha hecho durante décadas y lo sigue haciendo hoy, con nuevos disfraces pero con la misma lógica colonial: someter, saquear y disciplinar a los pueblos que se atreven a desafiar su hegemonía. No se trata de errores diplomáticos ni de excesos coyunturales, sino de una política estructural de dominación imperial que concibe a la región como su patio trasero.

    Venezuela es el laboratorio más cruel de este intervencionismo. Bajo el falso discurso de la “defensa de la democracia”, Washington ha impuesto sanciones económicas que constituyen auténticos castigos colectivos. Bloqueos financieros, confiscación de activos, asfixia comercial y sabotaje diplomático han sido utilizados como armas de guerra no declarada. El objetivo es claro: quebrar a un pueblo por hambre y desesperación para imponer un gobierno dócil a los intereses del capital transnacional. Quien crea que esto tiene que ver con derechos humanos ignora —o encubre— la violencia estructural del imperialismo.

    La historia se repite: Chile, Guatemala, Nicaragua, Cuba, Bolivia. Cambian los nombres, pero no el método. Cuando un país decide nacionalizar sus recursos, redistribuir la riqueza o construir un proyecto soberano, Estados Unidos responde con golpes blandos, desestabilización, financiamiento de oposiciones funcionales y campañas mediáticas de criminalización. El capitalismo imperial no tolera desviaciones.

    Con Donald Trump, esta política se vuelve aún más brutal y descarada. Su proyecto no oculta el desprecio por América Latina: amenazas militares, chantajes migratorios, guerras arancelarias y una narrativa abiertamente racista que convierte a nuestros pueblos en enemigos internos. Trump no es una anomalía: es la expresión honesta de un sistema que ya no necesita fingir.

    En este contexto, México no puede permanecer en la ambigüedad. Por historia, por dignidad y por responsabilidad regional, el país debe rechazar cualquier intento de subordinación a la agenda estadounidense. La Doctrina Estrada no es una reliquia diplomática: es una posición política vigente frente al imperialismo. México debe alzar la voz, defender la autodeterminación de Venezuela y de todos los pueblos agredidos, y apostar por la integración latinoamericana como alternativa al sometimiento.

    Callar frente al imperialismo es complicidad. Alinear la política exterior al poder del norte es renunciar a la soberanía. Hoy, la disyuntiva es clara: o América Latina se organiza desde abajo, con proyectos socialistas y populares, o seguirá siendo rehén del capital y de la violencia imperial. México debe decidir si quiere ser muro de contención del imperio o parte activa de la resistencia continental.